1945年,抗日战争即将胜利时,胡适给毛主席发电:希望您放弃武力
1945年7月下旬,美国东部时间深夜,纽约无线电收发站灯火通明。技师把一份加急电报译成莫尔斯码,脆亮的“嘀嘀嗒嗒”跨过太平洋,目标是延安。收电号头写着三个大字——“胡适”,落款处却是一段令技师也微微皱眉的中文:“望放弃武力,建立和平政党”。
1945年7月下旬,美国东部时间深夜,纽约无线电收发站灯火通明。技师把一份加急电报译成莫尔斯码,脆亮的“嘀嘀嗒嗒”跨过太平洋,目标是延安。收电号头写着三个大字——“胡适”,落款处却是一段令技师也微微皱眉的中文:“望放弃武力,建立和平政党”。
那时候的新文化运动刚起头,胡适在北大讲课,是主张自由恋爱的代表人物。
胡先生是安徽徽州绩溪县人,对于他的乡土念念不忘,他常告诉我们他的家乡的情形。徽州是个闭塞的地方。四面皆山,地瘠民贫,山地多种茶,每逢收茶季节茶商经由水路从金华到杭州到上海求售,所以上海的徽州人特多,号称徽帮,其势力一度不在宁帮之下。四马路一带就有好几家徽州馆子
你拼命解释,他坚持己见——人和人之间最大的隔阂,从来不是地理距离,而是认知维度的差异。
这句话最近几年网上传的非常广,不少文字博主和短视频博主频繁引用,可我觉得这句话可能不是胡适的话,而是别人的话戴在胡适头上,因为胡适是威望很高的大名人,冠在他名下就容易传播起来。
1921年的胡适开始以“科学的史家”自居了。7月他在某大学演讲,倡导“疑古的态度”:“宁可疑而错,不可信而错。”本着这十字方针,他无须多少证据就断言“东周以前的历史,是没有一个字可以信的。以后呢?大部分也是不可靠的”,并笑那个“山东老学究弄伪”。听众断不会认为
这事儿倒像他的人生,书斋里那本《中国哲学史大纲》,只写完上卷搁着。这不光是书没写完,更像在说他这人,一辈子总在“适应”,可有些东西,也就在“适应”里慢慢放下了。
当时胡适应商务印书馆邀请来沪考察时间定为三个月,当时商务印书馆董事长张元济,想请胡适先生担任商务印书馆总经理,主持编译所事务,工资是总统的六倍。数次邀请胡适到上海商务印书馆考察。郭沫若和成仿吾此前回国创办了创造社。正在联系商务印书馆出版文学作品,
作为全世界最受关注的文学奖项,除了2012年作家莫言获奖之外,中国还有哪些作家进入过诺贝尔文学奖(以下简称“诺奖”)“提名”的视野?按照保密规则,相关保密数据将对外保密50年。新黄河记者近日查阅了诺贝尔奖官网迄今为止公布的1974年之前的数据,发现除了获奖的莫
我们今天在讨论“公知”这一角色的时候,总会提及胡适,那胡适真的是我们今天所说的“公知”?
胡适是通过徐志摩认识了担任宋庆龄英文秘书的史沫特莱。徐志摩空难以后因为都是欧洲某报社的特约撰稿人胡适先生和史默特来保持了良好的朋友关系,,在史沫特莱的介绍下,胡适加入了宋庆龄、蔡元培发起的中国民权保障同盟,并担任该同盟北京分会主任。史默特莱通过在延安和当时的战
在信息爆炸的今天,我们每天被短视频、热搜和算法推荐包围,看似接触了海量知识,实则陷入更深的焦虑。这时候翻开胡适的《容忍与自由》,会发现这位百年前的智者早已给出答案——他谈独立思考的《差不多先生传》,论处世智慧的《赠与今年的大学毕业生》,甚至剖析社会现象的《贞操
胡适一生获得了35个名誉博士学位,其中美国哥伦比亚大学在建校300周年的特殊日子,接受了校友世界著名教育家杜威的提议,授予了胡适先生名誉博士。胡适在新文化运动、学术研究等诸多领域有卓越贡献,他积极传播新思想、新文化,在学术上对中国哲学史、古典文学等方面研究颇深
学术 哥伦比亚大学 胡适 名誉博士 哥伦比亚大学名誉博士 2025-10-05 17:17 9
胡适一生最为人所乐道的一件事,既不是他的实验主义,也不是他的哲学史、文学史,或小说考证,而是他的婚姻。他和江冬秀的结合,是个典型的“父母之命”。然而,胡适在中国近代思想史上,却又是向“吃人的礼教”抗争的代言人。
有人提到:如果有人试图用怀孕的艰辛来论证母亲的伟大,那论证的结果,恐怕只能说明孩子更伟大。
在胡适的灵柩前,他的遗孀江冬秀做了一件谁都没想到的事——她从怀中取出一张黑白照片,轻轻放进了棺木里。
李敖这个人,真的不得了。他说鲁迅的文章尖刻,太现实了,其思想性没有深度。说莫言出卖了祖国,才得到了诺贝尔文学奖。但说起胡适时,或许是文化认同吧,就有点尴尬。他说胡适:
1948年,解放军兵临北平城下,毛泽东发出一个惊人邀请:让胡适继续担任北大校长兼图书馆馆长。这条指示简单明了,却在历史画卷上留下了难解的注脚。胡适接到消息,他的反应却令人费解:他拒绝了,旋即乘坐国民党专机飞往南京。为何旧友之情抵不过政治漩涡的吞噬?读者,不妨先
拒签巴黎和约之后,北洋政府和南方政府明里暗里一直在沟通,南方政府和社会各界要求释放陈独秀的呼声日益高涨。迫于舆论的强大压力,京师警察厅宣布召开新闻发布会,向社会各界通报陈独秀在狱中的情况。
在当代中国的文化语境中,“公知”这一称谓经历了从崇高到贬义的演变。它特指那些被西方意识形态渗透,以知识外衣包装偏颇观点,企图侵蚀社会主义核心价值观的特殊群体。当我们追溯这一脉络,仿佛看到一条精神的河流,从最初的浑浊支流到后来的汹涌暗潮,不断考验着中国社会的文化